Tiểu thuyết "Võ lâm ngũ bá" thật sự không phải của Kim Dung mà do một hậu bối viết sau này (viết để giải thích nguồn gốc xuất phát của các cao thủ chiếm cứ các phương) sau khi Kim Dung thành công với một chuỗi tiểu thuyết liên đới nhau từ "Anh hùng xạ điêu" "Thần điêu đại hiệp" đến hơi liên quan một chút là "Ỷ thiên đồ long ký". Bởi chuỗi tiểu thuyết này nổi bật với những cuộc quyết đấu tại Hoa Sơn tìm đệ nhất cao thủ võ lâm với 5 cao thủ nổi bật nhất cho hướng Đông - Tây - Nam - Bắc và trung tâm. Rõ nhất với "Anh hùng xạ điêu" là Trung Thần Thông - Vương Trùng Dương, Bắc Cái - Hồng Thất Công, Nam Đế - Đoàn Trí Hưng, Đông Tà - Hoàng Dược Sư, Tây Độc - Âu Dương Phong.
Thật sự thì khi viết Anh Hùng Xạ Điêu thì Kim Dung hơi nặng màu sắc chính trị ngay thời ông sống và viết tiểu thuyết này mà tác giả Vũ Đức Sao Biển đã phát hiện ra với sự tự tôn dân tộc danh xưng đệ nhất thiên hạ chính là Trung Thần Thông - Vương Trung Dương (đại diện Trung Hoa) và bốn phương với các đặc tính bao quanh Trung Hoa như Đông Tà là chính là Nhật Bản, Nam Đế chính là các quốc gia Đông Nam Á, Bắc Cái là Liên Xô thời bấy giờ và Tây Độc chính là các quốc gia Phương Tây.
Bỏ qua các vấn đề chính trị xung quanh thì số 5 là một số rất ám ảnh Phương Đông và nhiều tác giả phương Đông sử dụng số 5 một cách vô thức rất nhiều như Ngũ Hổ Tướng, Ngũ Vị Hương ... và đặc biệt với Việt Nam là "5 anh em trên một chiếc xe tăng" hehe. Tại sao lại có tình trạng này? Thật sự gần như toàn bộ triết lý Phương Đông bao quanh số 5 này với nền tảng ngũ hành Kim Mộc Thủy Hỏa Thổ (với Thổ nằm chính giữa), Phật học với tứ đại Đất Nước Gió Lửa và một đại nằm giữa không gọi tên. Bởi gọi tên sẽ mất đi tính Mật Nghĩa của nó, Đại Thừa Phật Giáo gọi là Không Đại nhưng Không ở đây không gọi là rỗng không mà là Chân Không Diệu Hữu (Không nhưng lại chứa đầy tất cả) và Một là Tất Cả, Tất Cả là Một. Với Dịch lý là Tứ tượng Thái Dương Thái Âm Thiếu Dương Thiếu Âm với Thái Cực nằm giữa và bao trùm tất cả (Thái Cực là hình tướng biểu hiện của Vô Cực).
Với triết lý Phương Đông thì số lẻ thể hiện sự biến động của vạn vật và số 5 chính là con số giữ sự cân bằng nhưng nó cũng chính là nền tảng cho những biến chuyển. Nhờ số 5 mà ngũ hành tạo nên các tương sinh tương khắc (sự sinh diệt của vạn vật) và các số chẵn thường đại diện cho sự ổn định nhưng thật sự bên trong nó luôn chứa những nền tảng của sự biến đổi và ngược lại trong sự biến động cũng luôn chứa một nền tảng của sự ổn định. Nó thể hiện rõ qua những triết lý "Trong Âm Có Dương, trong Dương có Âm" trong vòng Thái Cực hay "Trong Động Có Tĩnh, trong Tĩnh có Động" của tinh thần Dịch Lý. Các tên gọi của Dịch Lý là Lưỡng Nghi (2) , Tứ Tượng (4), Bát Quái (8) và 64 quẻ Nội quái, Ngoại Quái. Ta thấy toàn số chẵn nhưng để quẻ biến lại là cơ lẻ với tinh thần Tam Tài là Thiên Địa Nhân.
.
Thật sự viết về những thứ quỷ quái này rất dài dòng, mất thời giờ và mất tâm lực. Nên những lời nho nhỏ này để chém gió cho vui qua những ngày biến động chờ một sự ổn định chắc chắn trong tương lai.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét