Phần trước tôi có nhắc đến quy trình Nén và Giãn trong dao động lò xo. Cũng như các bạn đã biết đến dao động điều hòa trong Vật lý cơ bản thời còn học phổ thông. Quy trình dao động Giãn - Nén hay Trái - Phải trong dao động lò xo hay con lắc với Điểm Cân Bằng nằm Ở Giữa, và các dao động sẽ lần lượt qua lại điểm cân bằng này và khi mọi trạng thái dao động giảm dần đến điểm dừng là điểm cân bằng tĩnh hoặc động. Trong Cuộc Sống lẫn Thiền cũng gần giống như vậy. Bạn Tập Trung rồi bạn phải biết Thư Giãn rồi lặp đi lặp lại như vậy. Cũng thế với mọi cảm xúc Tức Giận hay Vui, Buồn ... cũng phải Buông Xả hay Thư Thái với Nó rồi lại phải lặp đi lặp lại (Con người mà). Quan trọng nhất theo tôi vẫn là Tâm Thái thoải mái với mọi điều hiển nhiên này. Thoải mái để dần thành Nhận Biết và Thấu Hiểu.
Hình ảnh chiếc cầu bập bênh trẻ thơ là hình ảnh rất hay để diễn tả mở rộng những Sự Thật này. Một chiếc bập bênh với 02 đối trọng chưa chắc là đã cân nhau nhưng nó vẫn tạo sự Dao Động Nhịp Nhàng nếu 02 đối trọng biết Nâng Niu nhau hơn. Bạn Nặng thì thả nhẹ trọng lượng còn Bạn Nhẹ thì gia tăng trọng lượng. Trong Cuộc Đời thì mỗi mối quan hệ cũng cần nên như vậy nếu như muốn bền vững. Cũng như vậy với mọi hình thái khác của cuộc sống.
Mọi hình thái NÉN (Vitakka) và GIÃN (Vicàra) ban đầu luôn cần một sự cố gắng. Nhưng khi bạn đã dần Nhận Biết và Thấu Hiểu những Sự Thật này thì nó sẽ dần đi đến sự Tự Nhiên hay Tâm Bình (Tôi sẽ viết cụ thể hơn trong phần Trầm Bình). Một cảm giác không còn quá gắng sức. Trong kinh điển của Bậc Đạo Sư với 05 Thiền Chi lần lượt là NÉN (Vitakka); GIÃN (Vicàra), HỶ (pīti); LẠC (sukha) và NHẤT TÂM (Ekaggatà). Giai đoạn đi dần vào Tự Nhiên thì NÉN (Vitakka) và GIÃN (Vicàra) vẫn còn nhưng bạn sẽ dần sinh Hỷ hay Niềm Vui. Đó là một thứ niềm vui tràn đầy nhưng vẫn còn hơi Cứng bởi bạn vẫn còn dụng công hay gắng sức. Thấu Hiểu hơn tí nữa không còn cần phải nhiều lắm NÉN (Vitakka); GIÃN (Vicàra) thì HỶ (pīti); LẠC (sukha) gia tăng nhưng nó hiển hiện Mềm Mại và Uyển Chuyển như Nước. Tuôn chảy, tuôn tràn, tươi mới và An Lạc. Tôi sẽ tạm dừng phần này không nói quá sâu mà để dành cho những phần sau vậy. Trên tất cả nó đang vẫn luôn hiển hiện trong con người bạn với mọi mặt trong cuộc sống thường nhật. Quan trọng chỉ có là Bạn có chịu Hiểu Mình và Tích Cực Chủ Động với Nó hay không?!
Hình ảnh chiếc cầu bập bênh trẻ thơ là hình ảnh rất hay để diễn tả mở rộng những Sự Thật này. Một chiếc bập bênh với 02 đối trọng chưa chắc là đã cân nhau nhưng nó vẫn tạo sự Dao Động Nhịp Nhàng nếu 02 đối trọng biết Nâng Niu nhau hơn. Bạn Nặng thì thả nhẹ trọng lượng còn Bạn Nhẹ thì gia tăng trọng lượng. Trong Cuộc Đời thì mỗi mối quan hệ cũng cần nên như vậy nếu như muốn bền vững. Cũng như vậy với mọi hình thái khác của cuộc sống.
Mọi hình thái NÉN (Vitakka) và GIÃN (Vicàra) ban đầu luôn cần một sự cố gắng. Nhưng khi bạn đã dần Nhận Biết và Thấu Hiểu những Sự Thật này thì nó sẽ dần đi đến sự Tự Nhiên hay Tâm Bình (Tôi sẽ viết cụ thể hơn trong phần Trầm Bình). Một cảm giác không còn quá gắng sức. Trong kinh điển của Bậc Đạo Sư với 05 Thiền Chi lần lượt là NÉN (Vitakka); GIÃN (Vicàra), HỶ (pīti); LẠC (sukha) và NHẤT TÂM (Ekaggatà). Giai đoạn đi dần vào Tự Nhiên thì NÉN (Vitakka) và GIÃN (Vicàra) vẫn còn nhưng bạn sẽ dần sinh Hỷ hay Niềm Vui. Đó là một thứ niềm vui tràn đầy nhưng vẫn còn hơi Cứng bởi bạn vẫn còn dụng công hay gắng sức. Thấu Hiểu hơn tí nữa không còn cần phải nhiều lắm NÉN (Vitakka); GIÃN (Vicàra) thì HỶ (pīti); LẠC (sukha) gia tăng nhưng nó hiển hiện Mềm Mại và Uyển Chuyển như Nước. Tuôn chảy, tuôn tràn, tươi mới và An Lạc. Tôi sẽ tạm dừng phần này không nói quá sâu mà để dành cho những phần sau vậy. Trên tất cả nó đang vẫn luôn hiển hiện trong con người bạn với mọi mặt trong cuộc sống thường nhật. Quan trọng chỉ có là Bạn có chịu Hiểu Mình và Tích Cực Chủ Động với Nó hay không?!
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét