CÓ NGHĨA HAY VÔ NGHĨA (PHẦN 3)

Trên cái đùi thon dài và xinh xắn của tôi là quyển tiểu thuyết: "Nhật Ký Kẻ Mị Tình" của triết gia Soren Kierkegaard. Đây là cuốn tiểu thuyết văn chương triết lý nửa hồi ký đượm mùi hoài nghi và phi lý cũng như sự cực đoan tận cùng của Kierkegaard. Với những tự vấn triết học qua những tác phẩm triết lý của mình, Kierkegaard đặt những nền móng ban đầu của chủ nghĩa hiện sinh với những u ám của suy tư hoài nghi về sự phi lý của cuộc đời. 
Có thể gom ngắn gọn trong một trích dẫn dài dòng của Ông:
"Tôi nhúng ngón tay vào sự tồn tại – và nó chẳng có mùi gì ..." (Câu này dài lắm nhưng tôi không thích nó chiếm quá dài bài viết của tôi. Muốn đọc thì các bạn cứ google).
.
Vậy Thật Sự thì Sự Tồn Tại nó có mùi vị gì?
.
Như mẹ Teresa với những bức thư được công bố khi phong Thánh đã từng hoài nghi sự tồn tại của Chúa. Cả cuộc đời phụng sự vì những người nghèo khổ Ấn Độ để mẹ thốt lên vào gần cuối đời đại loại: "Tôi phụng sự gần cả cuộc đời nhưng chưa bao giờ thấy được mặt Chúa. Ngài có thật sự tồn tại hay không?"
(Tôi đọc xong là quên nên muốn thì các bạn lại tiếp tục thầy Gù). Vậy thì thật sự Mẹ muốn gặp Chúa với hình dáng như thế nào. Rực rỡ với những ánh hào quang và hát những bài tụng ca công đức của Mẹ?? Nhưng khi Mẹ dám chân thật với những hoài nghi của mình thì tôi tin mẹ sẽ sớm gặp Chúa. Bởi chỉ khi vỡ vụn lòng tham dù cái Tham vi tế khá dễ thương "Phụng sự chỉ để thấy mặt Chúa" thì Mẹ mới sớm thấy Chúa. Phụng sự chỉ nên là Phụng Sự bởi niềm vui (nỗi buồn hihi) Phụng Sự mới là Ý Chúa. Phụng Sự để cho biết ta là Người Phụng Sự hay Phụng Sự để gặp mặt Chúa thì Chúa có đứng trước mặt ta thì ta cũng chả nhận ra đâu.
.
Và ông già Osho có một thời từng chỉ trích Mẹ Teresa về những phụng sự này. Riêng Ông Già Osho thì xin lỗi các fan của Ông thì riêng tôi là một ông già ba xàm ba láp nhất cuộc đời này. Osho viết rất nhiều về Thiền và Giải Thoát nhưng cuộc đời của Ông thì chứa đầy mùi ngược lại. Gần cuối đời thì lảm nhảm phẫn uất khi bị Mỹ trục xuất và có những phán quyết pháp luật về những vi phạm pháp luật của Ông chả chút mùi vị giải thoát gì trong người Ông những khi ấy cả. Nên người ta thường hay nói "Nói thì Dễ mà Làm Được mới Khó" là vậy. Riêng Mẹ Terasa thì tôi có niềm tin là Mẹ đã gặp được Chúa, còn bố già Osho thì "Lục đạo luân hồi xin kính chào Đồng Chí Osho" (Viết hoa chữ Đồng Chí bởi "nhớ khi xưa gặp nhau, chung một đường kẻ trước người sau hehe')
.
Vậy Thật Sự thì Sự Tồn Tại nó có mùi vị gì? Xin đọc tiếp phần sau